主页/ 方等时/ 文章正文

方等时是什么意思

导读:在修行佛法的过程中,师兄们会多多少少的了解到方等时,知道方等时在人们的心目中有很重要的地位,那下面就为师兄们简单的介绍下方等时是什么意思吧。...

在修行佛法的过程中,师兄们会多多少少的了解到方等时,知道方等时在人们的心目中有很重要的地位,那下面就为师兄们简单的介绍下方等时是什么意思吧。

方等时是什么意思

这部经通过维摩诘菩萨的口,“弹诃小乘,赞叹大乘”,经文中有许多引人入胜的典故,如天女散花,花落在舍利弗身上不掉,舍利弗是比丘,身上不能有花,便说:“此花不如法”要拨离。天女问:“花何以不如法?”于是,舍利弗和天女展开一段精采对话,后来,天女竟把舍利弗变成女身,自己现男身,让舍利弗啼笑皆非,这是破他小乘执着。又比丘们过午不食,维摩诘没准备饮食,舍利弗想:吃饭时间到了,没备办饮食,怎么办啊?维摩诘居士感知他的心念,问:“你是为法而来,还是为食而来?”答:“为法而来”。问:“既为法来,何以动饭食之念?”这里也是诃斥小乘,赞叹大乘菩萨境界的文字。后来,维摩诘居士向上方香积佛国,借佛吃剩的饮食,供养这些比丘、菩萨们,怎么吃都吃不完,且吃下的饭,要到证得大乘果位才能消化。这些内容都说明“弹偏斥小,叹大褒圆”,令舍利弗等声闻弟子觉得大乘佛法了不起。

《思益经》详称《思益梵天所问经》。思益是一位大梵天的名字,属于菩萨示现。经文内容是佛答覆思益梵天所问之理以及大菩萨间的问答,内容与《维摩经》类似,都是弹偏斥小,赞叹大乘,在大乘法中占有重要地位。

《楞伽经》“楞伽”是山名,翻译为不可往,因山在大海中,没神通不能到达,所以名为不可往。全称《楞伽阿跋多罗宝经》,南北朝南朝刘宋时代,求那跋陀罗翻译,有四卷。后来北魏菩提流支译有《入楞伽经》十卷。唐朝实叉难陀译《大乘入楞伽经》七卷,内容有些地方相同,但有些是《四卷愣伽》所没有。梁朝,达摩初祖传法二祖慧可时,谓《楞伽经》可以印心,指的就是《四卷楞伽》。《楞伽经》是唯识六经之一,据后人研究,十卷本与七卷本《楞伽经》较近唯识教理,《四卷楞伽》,虽然也讲唯识,但较接近真常唯心之理。《楞伽经》叹大褒圆意义较多,弹偏斥小内容较少。

方等时是什么意思

《楞严三昧》就是《首楞严三昧经》,由鸠摩罗什法师翻译,有二卷。内容讲修观修行之法,是大乘佛法里,讲修行方法最多的一部经。《金光明》即《金光明经》,详称《佛说大乘金光明最胜王经》,北凉昙无谶三藏法师最先翻译,四卷。智者大师据此注解,有《玄义》、《文句》,解释《金光明经》。《胜鬘经》,全称《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》,刘宋求那跋陀罗翻译。胜鬘是当时印度阿踰闍国王后之名,也是波斯匿王与末利夫人的女儿,因阿踰闍国没有佛法,末利夫人想让女儿亲近三宝,所以有《胜鬘经》出现。这部经被收入《大宝积经》中,《大宝积经》有一百二十卷,四十九会,一百一十九卷四十八会,即“胜鬘夫人会”。《胜鬘经》也弹偏斥小,叹大褒圆,尤其叹大褒圆义理居多,故也属方等经典。

方等时,除上列《维摩》、《思益》、《楞伽》、《首楞严三昧》、《金光明》、《胜鬘》经之外,还有许许多多,可以说,大乘典籍之中,方等时的经典是最多的。

方等时,虽然说大乘,但是这一时期的受度者,依然认为有实在的佛可成,有实在众生可度,存有执着的心态,还不够究竟,为此,佛继续说第四般若时。

方等时是什么意思

关于方等时是什么意思就先给大家介绍到这里,相信师兄们对这个问题有所了解了,在师兄们修行的道路上,会收获到很多的知识,并且还能够让大家增长一些智慧,对自身是有很好的益处的。