过去七佛之拘留孙佛

诸位师兄都是知道过去七佛的，【七佛】指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。即过去庄严劫末的毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛等三佛，与现在贤劫初的拘留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等四佛。这七佛皆已入灭，故又称过去七佛。

一、毗婆尸佛

毗婆尸佛又作毗钵尸，微钵尸，为过去七佛的第一位，义曰胜观，种种观，种种见等。毗婆尸佛的八相成道之相，大致与释迦牟尼相同.椐<<长阿含经>>卷一<<大本经>>所述，在过去九十一劫，人寿八万四千岁时，毗婆尸佛出现于世，为刹帝利的种姓，姓拘利若，在波波罗树下成道. 在<<观佛三昧海经>>卷十<<念七佛品>>中，载有观想毗婆尸佛的情形，经中说"过去久远有佛世尊名毗婆尸佛，身高显长六十由旬，其佛圆光百二十由旬，身紫金色八万四千相，一一相中八万四千好，一一好中无数金光，一一光中有恒沙化佛，一一化佛有恒沙色光，一一光中有无数诸天'声闻.比丘'菩萨.大众以为侍者，人人各持一大宝华，华上皆有百千亿摩尼网艳，网艳相次高百千丈以为佛光.是时佛身益更明显，如千百亿日照紫金山，光明艳起化佛无数，一一化佛犹如百亿日俱出!

二、尸弃佛

尸弃佛又作式弃，大论译作严那尸弃。为过去七佛的第二位，意思是"顶髻，最上"。在过去三十一劫时出世，举行过三次说法集会，第一次有十万弟子参加，第二次八万，第三次七万。依《长阿含经》卷一〈大本经〉所述，尸弃佛于过去三十一劫出世，人寿七万岁，姓拘利若，于分陀利树下成佛。初会度十万比丘，第二会度八万比丘，第三会度七万比丘。第一弟子为阿毗浮，第二弟子为三婆婆，执事弟子名忍行。父为刹利王种，名明相，母名光曜，子称无量，父所治之城名光相。

三、毗舍浮佛

毗舍浮佛又作毗湿婆部、毗湿波浮、毗舍婆、毗怒沙符、毗锁婆浮、毗舍罗婆、鞞恕婆附、毗摄浮、毗摄罗、毗舍符、毗舍毗、毗舍婆、必沙部、毗叶罗、毗叶婆、比叶婆、毗锁浮、随叶、鞞舍、毗舍等，意译为遍一切自在、一切胜、一切生、能变现、遍现、广生、胜尊。为过去七佛中的第三尊佛，是过去庄严一千位佛陀中最后出现的佛。

依据巴利文《大史》所记载，毗舍浮佛是以燃灯佛为首的二十四佛中的第二十一佛。

据《长阿含经》卷一《大本经》所记载，过去三十一拘利若，父名为善灯，母名为称戒，子名为妙觉，王城名为无喻。毗舍浮于娑树下成道，初会说法度化七万人，次会说法度化六万人。他的上首弟子有扶游及郁多摩二人，执事弟子名为寂灭。又据《七佛经》所述，其父名苏钵啰底都王，母名钵罗婆底，城名阿努钵么，初会说法有八万比丘证阿罗汉果，二会中有七万、三会有六万证阿罗汉果。大智慧弟子名野输多，侍者名乌波扇都。

此外，《观佛三昧海经》卷十《念七佛品》中记述有观想此佛的情形，经中说:"毗舍世尊举身放光住行者前，其佛身三十二旬，身紫金色光明威相如前无异;见此佛已，复更增进诸陀罗尼三昧门，于未来世必定不疑，生诸佛家。"由此可想像毗舍浮佛的身相。

毗舍浮的语义，据《慧苑音义》卷上所述，毗舍浮正云毗湿婆部。'毗湿婆'，此云遍一切，'部'为自在。即遍一切处皆得自在之义。或译为一切有。又据《华严经探玄记》卷五所述，毗舍浮，此云一切胜，亦云遍现，谓于诸处皆现身之意。

四、拘留孙佛

拘留孙佛，为过去七佛第四位。出自《地藏菩萨本愿经》卷中称佛名号品第九，又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。

据《长阿含经》卷一记载，在贤劫中人寿四万岁时，拘留孙佛出现于世，为婆罗门种姓，姓为迦叶。父名为记得，母名为善枝，子名为上胜。时国王名为安和，王城名为安生城。

他在尸利沙树下成道，曾有一会说法，度化弟子四万。上首弟子有萨尼、毗楼等，执事弟子名为善觉。

在《观佛三昧海经》卷十《念七佛品》中说:"拘留孙佛亦放光明住行者前，其佛身长二十五由旬，圆光三十二旬，通身光五十旬，相好具足如紫金山。见此佛者，常生净国，不处胞胎，临命终时，诸佛世尊必来迎接。"

关于拘留孙佛的遗迹，据《高僧法显传》所载，舍卫城东南十二旬的那毗伽邑为拘楼秦佛所生之处，父子相见处，也都立有佛塔。

五、拘那含牟尼佛

拘那含牟尼佛是过去七佛中的第五尊佛，贤劫千佛的第二尊佛，又称作拘那含佛、拘那伽牟尼。音译为金色仙、金儒、金寂。

据《长阿含经》卷一《大本经》记载，拘那含牟尼佛于人寿三万岁时出生于清净城，为婆罗门种姓，姓为迦叶，其父名为大德，母为善胜，佛陀于乌暂婆罗树下成道，曾有一会的说法，度化弟子三万人。上首弟子有舒般那多、郁多罗等。其执事弟子名为安和。《观佛三昧海经》卷十《念七佛品》中说:"拘那含牟尼佛放大光明住行者前，其佛身长二十由旬，圆光三十由旬，奉身光长四十由旬，光相具足。见此佛者，即得百亿诸三昧门无数陀罗尼。"

因为拘那含佛、拘留孙佛、迦叶佛等，都是于现在劫出世，所以印度有诸佛遗迹的佛说。据《高僧法显传》记载，舍卫城东南十二由旬的那毗伽邑，为拘留孙佛的出生处，由此向北减一由旬，即拘那含佛的出生处。

六、迦叶佛

迦叶佛又作迦叶波佛、迦摄波佛、迦摄佛。即过去七佛的第六位，现在贤劫千佛中的第三尊佛。古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足，常修苦行，故称为「头陀第一」。骑一头狮子。降生于释迦牟尼佛之前，相传为释迦牟尼佛的因地本师，是释迦牟尼前世之师。举行过一次说法集会，有二万弟子参加。他的上首弟子是提舍和婆罗婆。

婆罗婆塔乃释尊以前之佛，为过去七佛中之第六佛，又为现在贤劫千佛中之第三佛。传说为释迦牟尼前世之师，曾预言释迦将来必定成佛。依长阿含卷一大本经载，迦叶佛出世于贤劫中，其时人在世得弟子二万。姓迦叶，于尼拘律树下成佛，有弟子二万人，而以提舍及婆罗婆二人为高足，执事之弟子名善友。父名梵德，婆罗门种;母名财主。有子名集军。其时之王名汲毗，其所治之城名波罗。又四分律比丘戒本所载:"一切恶莫作，当奉行诸善;自净其志意，是则诸佛教。"即迦叶佛所说之戒经。

七、释迦牟尼佛

释迦牟尼，原名乔达摩·悉达，为过去七佛中之第七佛，古印度著名思想家，佛教创始人，出生于今尼泊尔南部。被后世尊称为佛陀、世尊等;汉地尊称他为佛祖，即"佛教祖师"。被世人尊为神明。

释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界 五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，是佛教开启者。

释迦牟尼(公元前565年~公元前486年)大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子，属刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。

上面就是关于佛教过去七佛的故事了。我们平时修行佛法的时候肯定会遇到一些自己解决不了的问题，我们是可以找师兄们来询问的，这样可以帮助我们更快的修行佛法。