仁清法师：若非威神，即须业力

仁清法师：若非威神，即须业力

因缘地狱我们曾经讲到过，就是《地藏经》上，圣女问无毒鬼王，她听说铁围山之内有地狱存在，是真的吗?那么无毒鬼王给她回答，说真的有这个地狱。那么圣女又问他，“我今云何得到狱所”，就是我怎么到这来了?那么无毒鬼王回答，“若非威神，既须业力。非此二事，终不能到。

”刚刚已经讲到了，咱们再随顺我们讲的再简单的捋一下。如果不是这两种原因。你不可能到达地狱。如果你是证得空性的圣者，因为事相上确有地狱，圣者能乘他的威神之力，进到地狱救拔众生。像地藏菩萨就是非常非常著名的一位。那么观世音菩萨，文殊菩萨。包括我们的释迦佛，甚至是阿弥陀佛。统统都有这种愿力和他们的威力。所以说威神之力也能到达地狱，再一个就是需要业力。没有业力的牵引，没有业力的化现，众生不见地狱。就等于说，要么你证空，证空再去地狱，是救助众生。要么你造作地狱之因，在这种业力的牵引下，果报一定显现，什么果报，地狱现相。就叫地狱果报。这个就是叫因缘地狱的一种。

接下来呢是因缘地狱。刚才讲的这个吗，因缘就是要么是业力，要么是神力吗。在《地藏经》上他相对还有些列举，也是讲的因缘，如果不是这种因缘。地狱不现前。我们为什么讲因缘地狱。就是让大家知道，地狱是怎么来的。从而让我们引起警觉性。引起警觉性。以后呢就是断恶缘、断恶因这样呢地狱不在我们面前现前了。

《地藏经》上还讲到，我们把他这段经文列入到因缘地狱。这个因缘是条件。如果你具备了这些条件。地狱必然现前。如果没有这些条件，地狱你见不到。《地藏经》上说，“若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”这就叫因缘地狱。因嘛。若有众生不孝父母，或者对父母进行杀害，这一类的人，业果成熟的时候，就堕落无间地狱。我们看第二条的时候，已经讲到了。地狱名相很多，无间地狱、阿鼻地狱还有八大地狱，十六小地狱，那么无间地狱呢，是比较重的果报。接下来，“若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱”。

出佛身血，事相上的出佛身血，我们曾经讲过，释迦牟尼佛在世的时候，他的一个徒弟叫提婆达多，也是释迦佛的堂弟，印度的翻译是堂弟，就是释迦佛叔叔的孩子。也是释迦佛的弟子。他比释迦佛小很多，释迦佛成佛以后，得了国王和信众很清静的恭敬供养和礼拜。所以呢，提婆达多出家以后，也想得到这种恭敬供养和礼拜。但是呢，提婆达多他看到，佛，他师父，佛得到的这一些，他不从修持上提高，只是从嗔恨心上和嫉妒心上做为一种出发点。他嫉妒嗔恨释迦佛。所以呢就想，让释迦佛退休，他当佛。所以提婆达多当时挑拨了阿阇世王，说：你杀老王当新王，我杀老佛做新佛。他们两个这就结合起来了。阿阇世王把他父母囚禁在七重监狱里，这就是我们的观无量寿佛经的来历。观无量寿佛经上就是因为这个因缘产生的，这一段我们就不说了。就是提婆达多，提婆达多曾经多次谋害佛陀，想当佛教的教主。其中有一次，设计在一个高山上悬崖边，垒了很多石头，他知道佛陀托钵化缘必经之路，佛陀饭食的时候，要进入村子，托钵化缘，托钵以后回来大概是什么时间，所以说呢，提婆达多和他的弟子，在佛陀的必经之路的悬崖上，提前设计垒了很多碎石。当佛陀托钵回来的时候，提婆达多和他的弟子把这个石头推下去要把佛陀砸死。因为佛陀有威德，而且有护法。当时经上是这样讲的，有一尊护法提前知道了就不离佛陀前后，当石头过来的时候，这个护法用他的手啊把这个石头一巴掌拍到一边去了，可是呢，石头很多，碎石有一块小石头从很高的地方落下来，落下来以后呢就是砸破了释迦佛的脚。这就是事相上的出佛身血。事相上的出佛身血，是五逆重罪之一，也是堕落无间地狱的正因。堕落无间地狱的正因。这个我们大家一定要知道。可是《地藏经》上也讲到，出佛身血。我们怎么认识呢，现在的出佛身血，就是恶业毁谤三宝和撕毁佛教经像。即为等同出佛身血。这个大家知道啊。

如果有人是恶意的很嗔恨、很嫉妒做的这些事情，或者是一步步设计做这些事情，那么他的罪过等同出佛身血。那就是五无间罪。这是五逆重罪。还有毁谤三宝和出佛身血。事相上他是分开的。里面有很多意思，有交集。不敬尊经，这个尊经不仅仅是《地藏经》，是说的所有的佛教的三藏十二部经律论。是说的这一切。当我们进入佛门受的第一个戒，三皈戒的时候，第二条皈依，是皈依法。皈依法宝的时候，是皈依佛说的一切经法。不是皈依佛说的某一部经法。这个一定要知道。

我们皈依佛说的一切经法。即使我这一生当中没有能力，没有时间，没有因缘，去看遍佛说的一切经法，但是你的皈依戒体，是必须皈依所有的经法。必须尊重所有的经法。我们这一生当中可以奔着一种修持方法，一门深入的修行下去。但是绝不允许我们在修持自己法门的同时，诽谤佛陀的其他经法，如果你修的再好，出现了诽谤其他经法的现象，那必然是堕落的因。我有一部书是《轮回的痛苦》，那是讲的三恶道和三善道的苦

。还有一部书是《往生的障碍》，我们现在可能有，最好是看一看。大家看一下，《往生的障碍》主要是讲的一些诽谤正法的一些很微细的事相，只要你诽谤了正法，西方极乐世界往生无份。这是《佛说观无量寿佛经》和《佛说无量寿经》上讲的。无量寿经上讲的，这个大家知道就行。讲到因缘地狱的时候，也是这样说的。这种情况，这种人，也当堕于无间地狱，千万亿劫求出无期。

——摘自仁清法师《地狱与天堂》之地狱篇

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