人间天：如何增加善根与福德？

经文里提到往生极乐的三个条件是：善根、福德、因缘具足。福德是修善而得，而善根是支持产生善行善念的根本，所以我们以三部走的第二部去培福，这还是强调了最低水平，并没有告诉大家你必须把善根做出来才行。哪怕只是为求往生极乐，为求一点点的什么利乐而去行善，能坚持这样去做也起码是有点善根的。有的人就奇怪了，说行善等等不肯落实，其实就是善根没有才无法生发出善心、善念、善行的。

有的同修就会问，善根怎么弄?善根包括了11条细则，这个内容也是《百法明门论》里的内容：【一信，二精进，三惭，四愧，五无贪，六无嗔，七无痴，八轻安，九不放逸，十行舍，十一不害。】能做到其中一二也很不错了，能都做完全了算是真正的善根坚固了。其中惭愧二字，是我们内心对过去做过的错事、做过的恶起码能有羞耻心，并能发现自己的不足。惭就是羞耻于过恶，愧是对自己的自责自省。所以愧是更细致些，比如我做得不够好，老师希望我得100分，我努力了却只得了80，我愧对老师。

经文中说到：什么样的人是没有善根的?其中就拿惭愧说的，也就是一个人不管其他做得多好、多不注意，如果他没有惭愧之心，此人就决定是没有善根的人，无惭无愧者，说是无善根人，善根尽断，此一生不得智慧、不得开悟、不得成就、不得出轮回，后果很严重。所以我们常常用忏悔来提升自己的惭愧心，忏悔是承认过去的错误，承担过错的责任，并且修改心行后不再做，光忏悔承认过错了，不再做了也不那么丰足，还要有一点对应的弥补，就是要以某种回向来做补偿，从而真正地落实惭愧心、忏悔心、回向心。只是现在很多人把忏悔当功课了，天天忏悔，没事就忏悔，这事到是精进。可是真忏悔是真放下啊，不是说我做错事了，马上放下、如如不动、好像什么没发生一样，这样的人就是无赖嘛!错了认了，这是一个过程;改了，这是第二步的;回向弥补，这是第三步，这三个做完了，你就得真的放下了。才可以说我如如不动，因为我做完我能做的了，再记着也没用了，我不能再对此事做什么了。

有的人会说：如果债主不同意呢?这个事情当站在两边来说，有的人内心里充满贪念，你偿还给他足够对应的量就可以了，如果想借此满足对方的贪念就是另一个事情了。如果人心有贪念，这个人就是无底洞，你填不满的!如果我们的债主里遇到了几个这样的无赖，这个债务就不清理了吗?不是这样的。我们做好我们能做的，至于对方认为够或不够，这只能是看各位能给的是什么利益了，如果是法喜利乐一丝一毫，都应该是弥足珍贵的。如果对方不珍惜，他把钻石当石头，这个事情不能怪我们没偿还他，这也是我们三位配合要去做的事情。在诵念经文佛号的时候、在回向的时候、在做普门超度的时候这三个配合，但凡对方想得利益，都应该在其中得到巨大的利益，乃至快速得出轮回、得往生极乐，这个利益岂止千万亿能买来的?偿还业债成了忏悔的隐藏词语，忏悔到最后一定是要去踏实还债;同样忏悔成了惭愧的潜台词，若有惭愧心必做忏悔行;若想把忏悔做好，还债务的行做就必须落实，这一系列就清晰了然了

阿弥陀佛。

摘自人间天新浪博客《阿弥陀经析》。