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净土法门法师:真正佛弟子继承如来大法最重要的是“威仪有则”

导读:净土法门法师:真正佛弟子继承如来大法最重要的是“威仪有则” 净空法师:真正佛弟子继承如来大法最重要的是“威仪有则” 摘自净空法师《净土大经科注》第534集 2013年12月8日讲于香港“盖谓圣众大...
净土法门法师:真正佛弟子继承如来大法最重要的是“威仪有则”

净空法师:真正佛弟子继承如来大法最重要的是“威仪有则”

摘自净空法师《净土大经科注》第534集 2013年12月8日讲于香港

“盖谓圣众大愿,能令自出生死,并摄一切有情,出离生死,永得解脱,故云‘过度解脱’。”

我们再看下面这一段,三十二品很重要。念老的注解注得很详细,真正是慈悲到极处。请看经文:

【经】“自然保守。真真洁白。志愿无上。净定安乐。一旦开达明彻。自然中自然相。自然之有根本。自然光色参回。转变最胜。”

这连到说了五个“自然”。“自然”就称性。不称性就不自然,不自然就造业。恶业,三恶道;善业,三善道,就是出不了六道轮回。要出六道轮回,要学“自然”,不要有丝毫勉强。所以一开头这两句,这显“性”的妙用

。“性”就是“自然”。

贤首国师在《妄尽还源观》,讲到修行,首先给我们提出四德,修行四个条件,也是妄尽还源四戒,四个戒条。第一个“随缘妙用”,“随缘”就是自然,“妙用”就是圆寂。福慧圆满,清净寂灭。妙用。

“威仪有则”,真正是佛弟子,继承如来大法,把它发扬光大,最重要的是“威仪有则”。我们要做出榜样给人看,要做出好样子。好样子是什么?“三皈”,有没有把“佛、法、僧”,就是“觉、正、净”做到。六祖惠能大师的解释,《坛经》上说“三皈依”,没有说“皈依佛,皈依法,皈依僧”,他说的是“皈依觉,皈依正,皈依净”,他用“觉、正、净”三个字。后面再解释,佛者觉也,法者正也,僧者净也。怕我们产生误会,说“觉、正、净”,不说“佛、法、僧”。这是说明,在他那个时候,皈依三宝,已经有很多人错解了,他把它纠正过来。