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净土法门法师:真正做到,佛法的利益就得到了

导读:净土法门法师:真正做到,佛法的利益就得到了 佛智众多,非言能...
净土法门法师:真正做到,佛法的利益就得到了

佛智众多,非言能

尽,这叫“不可称”。跟佛在一起,不问他的时候,他保持一个正常的现相,圆满觉悟的现相是在定中,你有问他就给你解答,解答完之后他又回归本位。回归本位,《般若经》上所说的“般若无知”,无知是他的本位,起作用“无所不知”。凡夫,圣人,初住到等觉称圣,这些菩萨们有疑惑,向佛请教。如果真的疑惑,他是开悟了,小悟、大悟,不知道多少次了,没有到大彻大悟。大彻大悟,跟佛就相同,没有到大彻大悟,不一样,还有很多问题要请教。佛经都是由当机,当机是什么?他出来请教。当机有两种,一种是明知故问,为什么?他自己知道,众生不知道,他出来向佛请教,佛这一说,众生明白了,这些没有开悟的人明白了。这个明白叫解悟,是听佛说的,听菩萨说的,听善知识说的,明白了。不是自己的,就是不是自己悟的,自己悟的有受用,得受用。不是自己悟的,它能帮助你修行。

像我们现在一样,疑问很多,怎么办?佛说这么多经典,我们在这个里头精挑细选,选跟我有缘的,契我这一类根机的。这是佛法在六道众生这个层次宣扬。依照佛所说的方法去做,那叫修行。修行修什么?修戒、修定,因戒得定,因定开慧。戒的作用大!如果我们不从戒下手,只从经教,解门,有解无行,很会说,说得头头是道,一条也没做到,孝养父母属于戒,尊敬师长也属于戒,没有做到,佛法的利益没得到。要是真正做到,佛法的利益就得到了,纵然没有开悟,它能帮助你生天。戒是善,没有恶,断恶修善,虽然出不了六道轮回。六道轮回里面很复杂,有善报,二十八层天,善报;有恶报,地狱、饿鬼、畜生。人道恰在当中,这是一个特别的缘分,完全看缘,如果遇到善缘,他走的是善道;遇到恶缘,走的是恶道。在古代,我们可以说善缘多、恶缘少,人道的环境还不错。

文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第454集2017/6/3