1 佛门经论都是从性德里面流露出来,乃至于世出世间一切法,可以说是尽法界,无有一法不是从性德里面变现出来的。所以《华严》说:“唯心所现,唯识所变”。
2 众生虽然本具性德,如果没有修德,性德始终被无明、烦恼缠缚,而不能够现前。
3 像我们现在一样,我们哪一个人不具足性德?从性德上来说,《华严》、《圆觉》里面讲:“一切众生本来成佛”,没错,确实是本来佛!
4 虽然我们本性与诸佛如来无二无别,可是我们现前这个境界是苦不堪言!为什么会变成这个样子?迷失了性德。
5 佛菩萨是悟此性德,可见得性德没有两样,只有迷悟不同。迷了就是六道凡夫,觉悟了就是诸佛菩萨