佛学中最伟大的经典著作之一——《金刚经》，开启智慧必备！

佛学中最伟大的经典著作之一——《金刚经》，开启智慧必备！

1，《金刚经》与中国

《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澂说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。

《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》在被真常化、儒道化、甚至迷信化之中，在中国特别的盛行起来

2，《金刚经》蕴含的智慧

《金刚经》是彻底解放烦恼心灵的大智慧，对中国的历史和文化产生了深远影响。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。 金刚经的文字简洁，稍微有点文言文基础的人都可从文字上读懂此书，只是有时需要了解一些佛教里的术语及专有名词，如人名，地名，佛教术语等。但由于该经思想深奥，一般人很难通过简单的文字全面透彻地理解其本来含义和价值指向。因此，历史上佛教各派祖师多为此经作注讲解。当代也有许多大师讲解和注解此经，其文字更便于当代人理解。但无论哪位大师的注解都会加入自己的思维和意识的成份，只能帮助理解，而不要机械地当做经的本意。只有真实修证的圣者，才能体悟和传授金刚经的真实思想。比较公认的是禅宗六祖惠能大师因金刚经而开悟，在其弟子整理的《六祖坛经》中，处处闪耀着《金刚经》思想的光辉。

《金刚经》是佛教经典中很特殊的一部，它最伟大之处，是破除了一切宗教的界限，超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。因此我们学习金刚经时，不能将它局限于佛教的范围。不论何种宗教信仰的人，都可以从金刚经中得到裨益。但前提是首先要把自己观念意识里宗教的界限和形式放在一旁，然后再来研究金刚经的思想与精神。这样才不会被宗教的形式蒙蔽住智慧的光芒，才能让思想从固有的囹圄中解放出来，见到世界的真相。

3，《金刚经》的历史渊源

《金刚经》的译本主要有三种，其中通行的版本为鸠摩罗什译的《金刚般若波罗蜜经》。其他还有唐玄奘所译的《能断金刚般若波罗蜜经》以及义净的《佛说能断金刚般若波罗蜜经》。

“般若”是梵文音译，意指“通达世间法和出世间法，圆融无碍，恰到好处，绝对完全的大智慧”。“波罗蜜”意指“到彼岸”。佛常以“筏喻”来直观说明修行过程。简单来说，就是修行就像乘木筏渡河一样，离开此岸的世俗世界，到达彼岸的菩提妙境。一旦到达，那么木筏就当舍去。

关于“金刚”的含义，有两种说法。在鸠摩罗什译本中，“金刚”意指般若的力量像金刚一样强大和锋利。在玄奘的译本中作“能断金刚”，就是说阻碍修行的烦恼像金刚一样顽固，而《金刚经》中的般若智慧能够破解，所以般若智慧能断金刚。

佛教大乘经典可分为三个时期：

第一期：般若经系，法华经系，华严经系，净土经系，密教系。

第二期：涅槃经系解深密经系。

第三期：楞伽经系、密教系。

般若类经典约占大乘经典的三分之一，其中《心经》和《金刚经》是流传最广的般若经典，对中国佛教乃至中国文化都有深刻的影响。

结语——熟读《金刚经》，人生大不同！

有人说，佛教是一种迷信，看到信佛的就感觉不对劲，感到那是骗人的。其实有这种想法，是因为你对佛教和佛学不了解，真正的佛学都是开启智慧，让人向善积德的。至于迷不迷信，就要看你的智慧慧根是否明了，分辨是非曲直的能力是否刚正，以及你对人生和宗教的深刻理解了。