修行要有定力

修行要有定力，你定不下来，就没有办法成就。除了定，你还要能享受住寂寞。世间的书法家，作家，都是有定性，也能享受寂寞。他们才能有灵感。你想要成就，没有定性是不行的。

比如你修行，找个一个法门，感觉内心很欢喜，你就好好修。修行不要急，不要赶快，不要贪功德最大。你念《普门品》，很短，七八分钟 ，你要能坚持个十年，每天念一遍，你都有一定境界了。有时候你很不欢喜，但也要去念。一来培养自制能力。不要心欢喜时就念念经，不欢喜了，经也懒得管他。

这个定性很重要。如果在一个道场，就好好学。每个道场都有他的优点，有他适合的人群。你要能学到东西才是真的。有的人在一个地方，一辈子就奉献给这个道场了。一定是福不唐捐。

修法门要定，你在一个地方，也要定。不要一直跑。就像山，你定住了，自然就能成长万物，那些动物，鸟类也回来聚集。你一直跑，东跑跑西跑跑，山不就是沙漠，寸草不生吗。像百丈禅师在马祖道一门下当侍者，一当就是十五年。就当侍者。

有尊佛叫不动如来。在东方。东方代表做事的开始。大家在开始做事时，要学会不动。不动你才能成长万物。等你有境界了，你才能动。像虚云禅师，他学天台，也是学了五六年。学成了才走。如果没有学成，你就到处走。那不行。

唐朝时有个普乐禅师，有一天，有僧向他辞。他就问：四面是山，你要往哪里去呢。僧就无法回答。普乐禅师说，限你在十天内下一个转语，说的中，就让你去。这就是禅门的机锋了。僧无以对。遇到了园头。就是管理菜园的僧人。僧人跟他说，你就跟他对：竹密岂妨流水过，山高岂碍白云飞。僧就去回应普乐禅师。普乐禅师说，是谁谁的。僧就说，是园头僧。普乐禅师说，你看园头僧都有如此境界，都不外出，你还是好好学。

以前人外出参学，是要师父的指示，说你去找某人学。不是说去游山玩水，看看风景，那有什么意思呢。像学法，每个法都好，净土，禅宗，你看你修那个法，他们都能出祖师，都能成就。但要学到他们的精神，如果自己都知见不明，遇到别人，说念佛胜过参禅，你去跑去念佛。说修密宗能即身成佛，你就修密宗。搞了几年，什么法都修，结果没有一样成就。

法有八万四千种，你要能定下来修一样，才能成就。心到处跑，这山看着那山高，都在法上打转，结果就一事无成了。

要修行，要持之以恒，贵在坚持。每天坚持做，出家人每天什么事都不做，他能坚持早晚课，他也能成就。这就是坚持。不要小看早晚课，这也是修法，对不对。早课有楞严咒，发愿。晚课有念佛，忏悔，回向。这也是很殊胜的修法。功课功课，就是有功德的嘛。你要坚持住，功德就一天天成长。

一个人定性不足，就想着找最快的，最方便的，最迅速的。你去哪里找呢，对不对

修行的自制力很重要，戒律其实也是自制力的一种。比如说不吃肉，就不吃肉，就断掉了。这表示他自制力很强，心力很足，这样子修比较容易成就，定力很足嘛。有的人，找各种理由给自己，要成就很很难。因为心力不足，修道要成就，要很强的心力。释迦佛要成佛前，就坐在菩提树下，发愿我不成佛，我就死了算了。他有那个毅力，就成就了。