信愿法师：善导大师劝勉一切众生发愿求生西方极乐世界

信愿法师：善导大师劝勉一切众生发愿求生西方极乐世界

【往生礼赞】善导大师劝勉一切众生发愿求生西方极乐世界

请看下面一段：

「本书由前序、正赞、后序之三段所组成。前序与后序乃叙述愿生之要义，而正赞之六时礼赞，都是法喜之赞歌。其中前之五赞虽有所依据，但也加上善导大师自己的撰作，而后之一赞以《观经》为素材，是善导大师自己所撰述。」

这段文简单将《往生礼赞》的组织做一介绍。首先来看第一前序：

『首先略述造意，即冠头「劝一切众生愿生西方极乐世界阿弥陀佛国六时礼赞偈」之标语。』

冠头的这段标语，就是叙述善导大师写这部《往生礼赞》的大意。不论是祖师或者是任何一位出家在家大德，写佛学著作一定是有用意。譬如说信愿写一本《生命的终极关怀》，用意就是要帮助大家了解，在临终如何正确的处理。或者是一个人在过世之后，有学佛的人、没有学佛的人，对净土教理认识的人或者是不认识的人要如何开示。也引导他心中起念佛的正念，往生西方极乐世界。所以每一本书作者的著作，当然都是有用意。

善导大师著作这本《往生礼赞》，用意就是要劝勉一切众生发愿求生西方极乐世界。在《高僧传》记载，善导大师是阿弥陀佛示现一位了不起的祖师。当然善导大师劝勉一切众生念佛回归西方极乐世界，为何要愿生西方极乐世界，不要继续住在娑婆世界?就是因为这个人间充满了生老病死种种的痛苦，所以离开苦海迈向清净快乐的西方佛国。离苦得乐当然这是诸位你我每一位凡夫人生必修的课程，谁愿意在苦海继续沉沦受苦，有清净的西方佛国可以前往安住谁不要。

所以在讲席之中，信愿经常询问听经闻法的信众一个问题，这个问题过去也曾经问过。诸位菩萨：现在再问一遍，请你们好好的回答我好不好?好。如果让你下辈子再来这个人间出世做人，像这辈子这样再过一遍，你要不要?不要。为什么不要?你们这样说我听不懂，为什么不要?痛苦，对不对?对，很好!人生感受很快乐，没有感受痛苦的人请举手!一个，有人举手，你有没有听懂我说的意思?当然人生苦乐掺半，有的是充满痛苦的感受，有的是充满快乐的感受，苦与乐都有。但是这个世间苦是真苦，乐是假乐。我们若发觉有一天当死神降临的时候，我们很无奈，要交出这条宝贵的生命

。那时候我们的感受，必然是相当的难过与痛苦，也非常的无奈。因为没有一个人面临死亡，是会开开心心、快快乐乐的。所以若有人快要舍报了，家亲眷属充满哀思悲痛。所以我们学佛修行就是要彻底将生死这件事了办，就是为了这个目的。不是要将佛法当做学问研究，你将佛法当做学问研究，纵然再有学问也不能了办生死。要对佛法所说的道理老实的实践依教奉行，将世尊所说的真理体会了解之后依教奉行，那念佛往生西方极乐世界方能了办生死。